LA HISTORIA DE PERUGIA EN LA ÉPOCA ETRUSCO-UMBRA
Desafortunadamente, no hay referencias precisas al origen de la ciudad, pero, según algunas fuentes, Perugia fue fundada por los aqueos, según otras, por Euliste, fundador etrusco de Bolonia (Felsina). Esta última hipótesis vincularía la construcción de la ciudad con la expansión del pueblo etrusco en el Valle del Po. Otras fuentes todavía identifican a los habitantes de Umbría como los fundadores de la ciudad.
Lo cierto es que Perugia se eleva sobre el territorio a la derecha del Tíber, que se considera etrusco, pero limítrofe con el de los umbros, por lo que se le reconoce como de doble origen, umbro y etrusco.
En tiempos etruscos Perugia pasó a formar parte del «dodecápoli«, las doce ciudades confederadas de Etruria (Veio, Cerveteri, Tarquinia, Vucci, Volsini (Orvieto), Chiusi, Vetulonia, Volterra, Cortona, Arezzo, Fiesole) con el objetivo de fortalecer las alianzas comerciales, favorecida especialmente por su posición fronteriza.
Las formas de la ciudad se desarrollaron principalmente alrededor del siglo IV a.C., en plena simbiosis con el territorio circundante. En la misma época se empezó a dibujar la primera parcela de calles de la ciudad, a partir de la cual se trazarían las principales rutas a lo largo de los años.
Numerosos son los testimonios todavía presentes en el territorio que demuestran la importancia de la ciudad de Perugia dentro de Etruria y los vínculos con las otras grandes ciudades de la época. Por ejemplo, la necrópolis (la más conocida es la de Palazzone, en la zona de Ponte San Giovanni, que incluye el famoso Hipogeo de los Volumnios) nos muestra las frecuentes relaciones con Chiusi.
El Museo Arqueológico Nacional de Umbría alberga numerosos hallazgos que atestiguan la vitalidad de Perugia de la época, con inscripciones en piedra y grabados en artefactos, armas e instrumentos de diversa índole.
Alrededor de principios del siglo III a.C. el avance de Roma es cada vez más apremiante hacia Etruria. El colapso de los etruscos está marcado inevitablemente por las numerosas derrotas, entre las que destaca la de Sentino (296 a.C.), también llamada la Batalla de las Naciones (de la antigüedad). Combatida por un lado por los romanos aliados con los Piceni, y por otro por la alianza entre los etruscos, los umbros, los samnitas y los galli senoni, esta batalla sancionó la expansión y posterior dominación de Roma sobre toda la Italia central.
LA HISTORIA DE PERUGIA EN LA ÉPOCA DEL ASCENSO ROMANO Y DE LA DECADENCIA ETRUSCA
La centralidad de Perugia se pone de relieve de nuevo durante la batalla de Trasimeno, una de las más importantes de la segunda guerra púnica librada, más precisamente, en Tuoro sul Trasimeno entre Aníbal, jefe de las tropas cartaginesas, y el ejército de Roma. Aníbal, con gran astucia y gran habilidad estratégica, atacó por sorpresa a las legiones del cónsul Cayo Flaminio, obligado a avanzar en dirección a los soldados cartagineses que a su vez cruzaban Etruria en dirección a Roma. La emboscada pronto se convirtió en una masacre donde unos quince mil romanos perdieron la vida. Es precisamente en el momento de estos acontecimientos cuando se remonta la construcción de las monumentales murallas de Perugia. Edificada con grandes bloques de travertino de una longitud de unos tres kilómetros, encierra las dos colinas Landone y del Sole (ciertamente digno de mención es el llamado «arco etrusco» o «arco augusto» o «Puerta Pulchra«, la única puerta que queda intacta). Las murallas siguen siendo muy visibles y bien conservadas, al igual que el pozo cisterna, conocido como «pozo Etrusco» (pozo etrusco) situado justo al lado de la Plaza del Cuatro de Noviembre.
La completa «romanización» de la ciudad comenzó con la elección del nuevo cónsul Paperna en el año 130 a.C., que favoreció la alineación de las poblaciones Umbría y Etrusca con Roma, y terminó en el año 89 a.C. con la obtención de la ciudadanía y la consiguiente anexión.
Inmediatamente después, lamentablemente, Perugia, a su pesar, se encuentra de nuevo siendo protagonista de un devastador acontecimiento bélico, esta vez resultado de una guerra civil romana, la que tuvo lugar entre Marco Antonio y Octavio. Tras la batalla, Perugia (Perusia), en la que Lucio Antonio, hermano de Marco Antonio – que resultó ser una derrota -fue incendiada y quedó gravemente afectada. Octavio Augusto lo hizo reconstruir en estilo romano, dándole el título de Augusta Perusia, lo reconstruyó promoviendo su renacimiento y permitiendo también su futura expansión fuera de sus murallas.
LA HISTORIA DE PERUGIA DURANTE LA EDAD MEDIA
Los primeros acontecimientos medievales en Perugia están marcados una vez más por enfrentamientos bélicos, esta vez entre godos, liderados por Totila, asediados en todo el territorio de Umbría, incluida Perugia, y bizantinos. Durante los enfrentamientos, los perusinos tuvieron como guía al obispo Herculano, que justo en esta ocasión fue asesinado (se hicieron derrumbar las murallas de la ciudad sobre él y después de 40 días se extrajo su cuerpo sin ningún signo, según cuenta la leyenda). La batalla fue ganada por los godos, que tomaron posesión de Perugia, pero no por mucho tiempo; los bizantinos, de hecho, unos años después lograron recuperarla. Los años siguientes vieron Perugia siempre y constantemente en el centro de nuevos conflictos, esta vez con los lombardos, que colonizaron el territorio con enfrentamientos violentos y estuvieron más veces cerca de la conquista final de la ciudad. Conquista que nunca se produjo plenamente. El Imperio Bizantino, de hecho, logró resistir y consolidarse cada vez más en el territorio, incluida la zona circundante, hasta el nacimiento del Ducado de Perugia.
En el siglo VII d.C. Perugia fue donada al Papa Esteban II por Pipino il Breve, quien, llamado por el Papa para detener la expansión de los lombardos, la había liberado poco antes. Muchas de las tierras de Umbría circundantes fueron afectadas por el mismo destino, y así comenzó a delinearse lo que más tarde se conocería como el Estado de la Iglesia.
LA HISTORIA DE PERUGIA EN LA ÉPOCA DEL AYUNTAMIENTO
Inicialmente, también gracias a la figura del obispo, los poderes de la ciudad fueron coordinados por un grupo de hombres que se encargan de la gestión de diversos asuntos de la ciudad, dando lugar gradualmente a un nuevo órgano de la ciudad, denominado «colegio de cónsules«. Este nuevo sistema organizativo se dedicará cada vez más a representar a los ciudadanos (cives) y delineará el perfil de una nueva estructura de poder: el ayuntamiento.
Mientras tanto, la ciudad de Perugia estaba desarrollando una independencia cada vez mayor que fue oficialmente sancionada por el rey Enrique VI en 1186 y más tarde por el papa Inocencio III, quien reconoció los poderes del consulado, anexándolo, sin embargo, bajo su protección.
La estructura municipal continuó su metamorfosis hasta que concentró sus poderes en manos de un funcionario suprapartidista, llamado «El Podestá», elegido por los milites (nobles) de Perugia, pero, en cualquier caso, asistidos por el colegio.
Entre finales del siglo XIII y principios del XIV, Perugia, después de años de orden y prosperidad, también debido a la guerra con Foligno, se enfrenta a una crisis política. Los Cónsules de las Artes, con intervenciones fiscales, comenzaron a crear descontento en la ciudad, generando una fase de inestabilidad entre el «popolo grasso» (clase rica que representa los oficios más importantes) y el «popolo minuto» (compuesto por pequeños trabajadores). Al final, el «popolo minuto» salió victorioso y el poder judicial de los cónsules de las artes fue reemplazado por el de los Priores de las Artes. Esto es recordado como un cambio muy importante, ya que los Priores permanecerán en el negocio hasta principios del siglo XIX (excepto una pequeña interrupción en el siglo XVI), reuniéndose en lo que ahora es uno de los edificios más importantes de la ciudad, el Palacio de los Priores, que alberga la Galería Nacional de Arte.
Los años siguientes están marcados por una serie de disturbios y una sucesión de nuevos regentes y diferentes distribuciones de poder. Las primeras luchas internas fueron entre los partidos de los Raspanti y los Beccherini, los primeros en representación de lo que era el «popolo grasso», los segundos, de la nobleza que luchó por recuperar los viejos poderes. En esos años de incertidumbre, incluso el dominio papal fue cuestionado una vez más, una constante en la historia de Perugia que, de alguna manera, siempre intenta el camino hacia la gestión autónoma.
LA HISTORIA DI PERUGIA EN LA ÉPOCA DE LOS VARIOS PODERES Y SEÑORÍOS
A finales del siglo XIV, sin embargo, Perugia se encuentra en un choque de una magnitud muy diferente. Giangaleazzo Visconti, Duque de Milán, decidió expandir su dominio sobre el centro de Italia e identificó Perugia como un excelente puesto de avanzada en anticipación a la expansión hacia el sur. La iglesia, por otro lado, nunca se rindió ante la ciudad. El Consejo de los Priores, sin embargo, el 19 de enero de 1400 delibera la dedicación al señor de Milán, a cambio de ayuda y promesas económicas.
Después de poco tiempo, la muerte del duque Visconti determinó el regreso de Perugia entre las ciudades dominadas por el Papa, pero esta situación también estará destinada a durar poco tiempo. Unos años más tarde, de hecho, el líder Braccio Fortebracci da Montone entró en la historia de Perugia. Durante mucho tiempo estuvo vagando por los territorios de Umbría saqueándolos y conquistándolos, con el deseo de entrar en Perugia y tomar el control. Sin embargo, Ladislao D’Angiò Durazzo, rey de Nápoles, que estaba en el poder con el gobierno popular de Perugia para convertirse en señor, jurando defender la ciudad de ataques externos, como Braccio, demasiado cerca de los nobles que habían sido expulsados de la ciudad. Braccio Fortebracci, sin embargo, sigue vagando por el territorio, esperando el momento adecuado que, de hecho, llega en 1414. La muerte de Ladislao permitió a Braccio reorganizarse y asediar con éxito Perugia en 1416, a partir de ese momento, sin alterar el equilibrio institucional interno, Braccio continuó en la ciudad hasta su muerte en 1424, acontecimiento que condujo al nacimiento de la familia Baglioni.
Inmediatamente después de la muerte de Fortebracci, la Iglesia vuelve a poner sus manos en el poder y, con la ayuda de las familias internas, en particular los Baglioni, intenta restaurar el orden, sin alterar la estructura institucional de la ciudad, sino simplemente aumentando el control. Luego instituye las figuras de un representante papal y un arbitraje, como para realizar la tarea de una especie de magistratura imparcial. En este contexto, los Baglioni continúan su ascenso, logrando insinuarse en los distintos cuerpos de control de la ciudad, ampliando su red de poder. No debe subestimarse la amistad y la alianza con los Medici, especialmente con Lorenzo el Magnífico. El poder de los Baglioni siempre es cuestionado por la continua lucha interna con la otra familia noble, los Oddi, que a su vez tratan de llegar al poder, pero ven reprimidos todos sus intentos de rebelión.
A principios del siglo XVI, la Iglesia trató de restablecer su poder sobre Perugia que, sin embargo, sobre todo con lo que quedaba de la familia Baglioni, trató de resistir y, entre los años 30 y 40, se negó incluso a pagar algunos impuestos instituidos por el Papa (para avivar la protesta contra el famoso impuesto sobre la sal). Este rechazo desencadena la ira del pontífice que reacciona excomulgando a Perugia. Siguieron períodos de tensión en los que la ciudad intentó resistir al Papa, quien, con la ayuda de los Farnese, recuperó el control. En estos años, la voluntad del estado de la Iglesia de recuperar sus posesiones fue tan fuerte que el Papa Pablo III hizo construir la imponente Fortaleza Paolina (1540-1543) como símbolo del poder papal que se impuso sobre los propios ciudadanos y, en particular, sobre la familia Baglioni.
Los años siguientes estuvieron marcados por la dominación del Papa, con una pequeña interrupción a principios del siglo XIX con la toma del poder por el ejército Napoleónico. Eran períodos de aplanamiento, sin ningún tipo de crecimiento o progreso económico particular, excepto la construcción de varios palacios nobiliarios dentro de la ciudad. En estos siglos, un espíritu de fuerte crítica y deseo de cambio maduró lentamente, especialmente después de la recuperación del poder posnapoleónico por parte de la iglesia, un ambiente de fuerte crítica y ganas de un cambio.
LA HISTORIA DE PERUGIA DURANTE LA UNIFICACIÓN DE ITALIA
A partir de la segunda mitad de la década de 1830, el descontento creció en Perugia y las organizaciones clandestinas comenzaron a surgir a raíz de los vientos de la revolución nacional. Los ciudadanos de Perugia fueron protagonistas de la primera guerra de independencia, pero sobre todo de la segunda guerra, cuando un grupo de voluntarios decidió unirse al ejército piamontés dejando a Perugia indefensa inmediatamente después de la desobediencia al Estado Pontificio. Esto permite al Papa traer un contingente del ejército suizo a las puertas de Perugia, cuyos soldados, protagonistas de las masacres y de la violencia contra el pueblo de Perugia, mal armado y mal organizado, que quedó en defensa de la ciudad (hablamos de 2000 suizos contra 1000 perusinos). Este acontecimiento tuvo lugar el 20 de junio de 1859 y se conoce como la «masacre de Perugia».
El 14 de septiembre de 1860 Perugia fue liberada por el ejército piamontés, lo que obligó a los suizos a refugiarse en la Fortaleza Paolina. La anexión tiene lugar inicialmente en el reino de Cerdeña, que pasa a convertirse en reino de Italia.
