PLAZA DEL CUATRO DE NOVIEMBRE
La Fuente Mayor se encuentra en el centro de la Plaza del Cuatro de Noviembre, que a su vez se encuentra en el centro de Perugia. La plaza ha acompañado la vida pública de la ciudad en todas las épocas, siendo también eje de muchas funciones institucionales. Está situado entre la Catedral de S. Lorenzo, donde se trasladó la sede episcopal en el siglo X, y el Palacio de los Priores, desde la entrada de la Sala de los Notarios, centro institucional y poder de la ciudad, desde el nacimiento del municipio.
Hoy en día tiene la estructura deseada después de la reestructuración que tuvo lugar entre los siglos XIII y XV, que la vio cada vez más como el centro de la vida de los perusinos, tanto por sus funciones administrativas, tanto para los aspectos de la vida cotidiana.
FUENTE MAYOR
En el centro de la Plaza del Cuatro de Noviembre se encuentra uno de los monumentos más representativos de Perugia: la Fuente Mayor.
Construida entre 1254 y 1278, la Fuente Mayor es una de las obras arquitectónicas más valiosas de la época comunal. Esculpida por Nicola y Giovanni Pisano, padre e hijo, con la ayuda de Frà Bevignate y, para la parte hidráulica, Boninsegna Veneziano, la fuente consta de dos pilas poligonales concéntricos, construidos en mármol, y una copa de bronce. Las decoraciones situadas fuera de las pilas evocan la estructura política y cultural de Perugia, celebrando la fundación de la ciudad y el papel que desempeñó en todo el territorio.
La pila inferior tiene un total de veinticuatro lados divididos por bandas de tres columnas. Cada lado tiene un par de bajorrelieves que representan diferentes situaciones y contextos. Comienza con los meses del año representados por un momento de identificación del mes en sí, que es generalmente un comercio agrícola o un contexto específico de un determinado período. Enero, por ejemplo, está simbolizado por dos figuras, una masculina y otra femenina, que se calientan en el fuego. Febrero se representa con la pesca, mayo desde la caza hasta el halcón y así sucesivamente, hasta diciembre, simbolizado por la matanza del cerdo y el procesamiento de su carne. Los meses del año se alternan con los signos del zodiaco, luego con otros símbolos como el león, el Grifo de Perugia (animal mitológico con cabeza de águila y cuerpo de león), las siete artes liberales (Gramática, Dialéctica, Astronomía, Música, Retórica, Aritmética, Geometría) y la Filosofía. También están representadas dos águilas, Adán y Eva, historias de David y Goliat, Rómulo y Remo y dos fábulas de Esopo (el lobo y el cordero, la grulla y el lobo).
La pila superior, en cambio, no presenta bajorrelieves en los laterales, sino espejos lisos, con la única excepción de una inscripción, que salió a la luz tras las obras de restauración de 1322. En las esquinas del espejo se han insertado estatuas, veinticuatro en total, atribuibles a Giovanni Pisano. Estas estatuas recuerdan a personalidades influyentes de la historia y la vida cotidiana de Perugia en ese momento. Las figuras representan: San Pedro, la Iglesia Romana, Roma, La Teología, Clérigo de San Lorenzo, San Lorenzo, Ninfa del territorio Chiusino, Perugia, Ninfa del Lago Trasimeno, San Herculano, El Clérigo Traidor, San Benito, San Mauro, El Bautista, Salomón, David, Salomón, Moisés, Mateo de Correggio, el Arcángel Miguel, Euliste (fundador de Perugia), Melquisedec, Ermanno de Sassoferrera, la Victoria.